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2020年上海公務員考試常識積累:中國古代音律常識

發布:2019-09-02 11:19:34    來源:上海公務員考試網 字號: | | 我要提問我要提問
  行測常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天上海公務員考試網給大家帶來的是“中國古代音律常識”相關介紹,備考2020年上海公務員考試多積累肯定沒錯!
 
  2020年國家公務員考試常識積累:中國古代音律常識
 
  【鐘】
 
  古代樂器,屬八音之一金類。青銅制,懸掛在架上,用槌擊而鳴。西周中期開始有用十幾個大小不等的鐘組成的編鐘。也有單一的,稱為“特鐘”。有的口緣平,有懸紐,又叫“鎛”,盛行于東周時代,是從鐘發展來的形式。《石鐘山記》:“微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。”又:“余方心動欲還,而大聲發于水上,噌吰如磬磬鐘鼓不絕。”《莊暴見孟子》:“百姓聞王鐘鼓之聲,管龠之音。”蘇軾《日喻》:“他日聞鐘,以為日也。”
 
  【磬】
 
  古代石制樂器,屬八音之一石類。用美石或玉雕成,懸掛在架子上,以物擊之而鳴。商代已有單一的特磬,周代常有以十幾個大小不等的磬依次組成的編磬。《石鐘山記》:“今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。”《西門豹治鄴》:“西門豹簪筆磬折,向河立待良久。”此處是說彎著腰象磬的形狀。《魯提轄拳打鎮關西》:“磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。”
 
  另外,佛寺中狀如云板的鳴器也叫“磬”,用來敲擊集僧。又佛寺中缽形的銅樂器也叫“磬”。
 
  【管弦】
 
  管,管樂器,用銅、竹等制成的管狀樂器,古屬八音之一竹類。弦,弦樂器,樂器上用發音的絲線、銅絲或鋼絲,古屬八音之一絲類。管、弦并用常泛指音樂。《琵琶行(并序)》:“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。”《阿房宮賦》:“管弦嘔啞,多于市人之言語。”李約《觀祈雨》:“朱 門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。”
 
  【雅樂】
 
  古代帝王郊祭、朝賀大典所用的音樂,跟俗樂對稱。周秦時的《韶》《武》即屬雅樂。自漢代起均由太常和太常寺掌管。各代均曾因前代雅樂散失而吸收民間音樂重新制訂。元、明以來,雅樂、人俗樂的區別雖還存在,但這兩個名稱已日見少用。
 
  【俗樂】
 
  古代各種民間音樂和外來音樂的泛稱,跟雅樂相對。宮廷中宴會中宴會時也用俗樂,稱為“燕樂”。一般也把散樂(百戲)包括在俗樂之內。歷代俗樂都很流行。唐玄宗時設教坊管理俗樂,并在梨園教練俗樂樂工。
 
  【曲牌】
 
  俗稱“牌子”。元、明以來南北曲、小曲、時調等各種曲調名的泛稱。每種曲牌各有專名,都有一定的曲調、唱法,字數、句法、平仄等也都有基本定式,可扭以填寫新曲詞。曲牌大都來自民間,一部分由詞發展而來,故曲牌名也有與詞牌名相同的。元曲中曲牌名有《端正好》、《滾繡球》、《二煞》、《一煞》、《煞尾》等。(張連月)
 
  【律管】
 
  古人用管、鐘、弦定音,所以有管律、鐘律、弦律之說。律管是用來定音的竹管(后世又用銅管),用十二個長度不同的律管吹出十二個高度不同的標準音,來確定樂音的高低。律管的長度是固定的,長管發音低,短管發音高。蔡邕《月令章句》:“黃鐘之管長九寸,孔徑三分,圍九分。其余皆稍短,唯大小無增減。”以黃鐘為準,黃鐘管長三分減一,為六寸,是林鐘管長;林鐘管長三分增一,為八寸,是太簇管長;太簇管長三分減一,為五又三分之一寸,是面呂管長;南呂管長三分增一,為七又九分之一寸,是姑洗管長。以下次序是應鐘、蕤賓、大呂、夷則、夾鐘、無射、中呂。除由應鐘到蕤賓,由蕤賓到大呂都是三分增一外,其余都是先三分減一,的三分增一。這叫十二律相生的三分損益法。十二個律管長度有一定比例,十二個標準音也就有了一定的比例。
 
  【樂調】
 
  在宮、商、角、徵、羽五個音級中,古人通常以宮作為音階的第一級音,五聲音階則為:徵(5)、羽(6)、宮(1)、商(2)、角(3)。音階的第一級音不同,調式就不同。以宮為音階起點的是宮調式,意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居于核心地位的主音;以商為音階起點的是商調式,意思是以商作為樂曲旋律中啊重要的居于核心地位的主音;其余由此類推。這樣,五聲音階就可以有五種主音不同的調式,同樣,七聲音階就可以有七種主音不同的調式。如《史記·刺客列傳》:“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰‘風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。’復為羽聲慷慨,士皆瞋目,發盡上指冠。”這里說的是變徵調式和羽調式。不同的調式有不同的色彩,產生不同的音樂效果。
 
  再是,宮、商、角、徵、羽五聲音階沒有絕對高度,只有相對高度。它們的音高要用律來確定。如把黃鐘定為宮音,叫“黃鐘宮”;把大呂定為宮音,叫“大呂宮”,其他以此類推。黃鐘宮音就比大呂宮音低。宮音確定,其他各音用哪個律就確定了。以“黃鐘宮”、“大呂宮”為例。
 
  理論上十二律都可以用來確定宮的音高,這樣就可能有十二種不同音高的宮調式。商、角、徵、羽各調式仿此,即各有十二種不同的調式。五聲音階的五種調式,用十二律定音,可各得十二“調”,共六十“調”。同樣,七聲音階的七種調式,用十二律定音,可得八十四“調”但這只是理論上的組合,實際上音樂中并不全用。古人把以宮為主音的調式稱之為“宮”,以其他各聲為主音的調式統稱為“調”。隋唐燕樂只有二十八宮調,南宋詞曲音樂只用七宮十二調,元代北曲只用六宮十一調,明清以來南曲只用五宮八調。常用的是五宮四調,通稱為“九宮”。
 
  【工尺譜】
 
  我國傳統的記譜法之一。約產生于隋唐時代,由一種管樂器的指法記號逐漸演變而成。常見的是用上、尺、工、凡、六、五、乙,依次記寫七聲。高八度各音加“亻”旁作標記,如“仩、伬、仜”等;低八度各音除六、五、乙分別改為合、四、一外,其余均在末劃帶撇表示,如“上、尺、工”等。節奏則用板眼記號“、”、“x”、“·”、“0”等表示。
 
  【八音】
 
  “八音”是我國古代對樂器的統稱。指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。鐘、鈴等屬金類,磬等屬石類,塤等屬土類,鼓等屬革類,琴、瑟等屬絲類,柷、敔等屬木類,笙、竽等屬匏類,管、簫等屬竹類。
 
  真題演練
 
  (2017年國考行測副省級)我國古代用“金”“石”“絲”“竹”指代不同材質、類別的樂器。下列詩詞涉及“竹”的是:
 
  A.珠簾夕殿聞鐘磬,白日秋天憶鼓鼙
 
  B.主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客
 
  C.深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風
 
  D.哀箏一弄湘江曲,聲聲寫盡湘波綠
 
  解析
 
  本題考查人文歷史。
 
  我國古代按照樂器的材質將其分為“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八音。
 
  A項錯誤,詩句中提到的“磬”是古代的一種石制打擊樂器,屬于八音之“石”,“鼓”是用皮革制成的,屬于八音之“革”。
 
  B項錯誤,詩句中提到的“琴”是指古琴,即漢族的一種傳統弦類樂器,屬于八音之“絲”。
 
  C項正確,“竹”是指竹制吹奏樂器,主要包括蕭、笛等,詩句中提到的“笛”即屬于竹制樂器。
 
  D項錯誤,詩句中提到的“箏”是指古箏,即中國古老的撥弦類樂器,屬于八音之“絲”。
 
  故正確答案為C。

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