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上海公考47條必背名句合集,行測申論都會考!

發布:2019-09-12 11:18:43    來源:上海公務員考試網 字號: | | 我要提問我要提問
  許多小伙伴在寫申論大作文的時候,常常會“詞窮”。今天上海公務員考試網為大家帶來47條名句,幫助你為申論作文增加亮點。名句不止在申論作文用得上,在行測的常識判斷中也考察較多,類比推理、言語理解也經常涉及。因此,小伙伴們一定要重視起來,時常拿出來讀一讀哦!

  通論篇

  1.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《道德經》

  2.取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下。——唐·李世民《帝范》

  3.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪濤沙》

  4.雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛澤東《憶秦娥·婁山關》

  5.窮則變,變則通,通則久。——《周易·系辭下》

  6.工欲善其事,必先利其器。——孔子《論語·衛靈公》

  7.如履薄冰,如臨深淵。——《詩經》

  辯證篇

  1.涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾履人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。——唐·杜荀鶴《涇溪》

  2.莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里,一山放過一山攔。——南宋·楊萬里《過松源晨炊漆公店》

  3.見驥一毛,不知其狀;見畫一色,不知其美。——戰國·尸佼《尸子》

  4.兵無常勢,水無常形。——孫武《孫子兵法·虛實篇》

  政治篇

  (一)政治篇之論修身

  1.修其心治其身,而后可以為政于天下。——宋·王安石《洪范傳》

  2.物必先腐,而后蟲生。——蘇軾《范增論》

  (二)政治篇之論信念

  1.石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》

  2.志之所趨,無遠勿屆,窮山距海,不能限也。志之所向,無堅不入,銳兵精甲,不能御也。——清·金纓《格言聯璧·學問》

  (三)政治篇之論篤行

  1.物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知。——明·劉基《擬連珠》

  2.功崇惟志,業廣惟勤。——《尚書·周書·周官》

  (四)政治篇之論治國

  1.治大國,若烹小鮮。——老子《道德經》

  2.一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾。——宋《二程語錄》

  (五)政治篇之論法治

  1.國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。——《韓非子·有度》

  2.道私者亂,道法者治。——《韓非子·詭使第四十五》

  經濟篇

  (一)經濟篇之論創新

  1.凡益之道,與時偕行。——《周易》

  2.茍日新,日日新,又日新。——《大學》

  3.不日新者必日退。——北宋·程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》

  (二)經濟篇之論人才

  1.蓋有非常之功,必待非常之人。——班固《漢書》

  2.邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。——白居易《策林·辨興亡之由》

  (三)經濟篇之論發展

  1.萬仞高山,始足于穩。——俗語

  2.聰者聽于無聲,明者見于未形。——《史記》

  社會篇

  (一)社會篇之論民生

  1.求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。——魏征《諫太宗十思疏》

  2.民惟邦本,本固邦寧。——《尚書·五子之歌》

  (二)社會篇之論管理

  1.治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。——《答福建巡撫耿楚侗》

  2.政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。——《管子·牧民·四順》

  (三)社會篇之論道德

  1.德不孤必有鄰。——《論語》

  2.親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》

  3.國無德不興,人無德不立。——俗語

  (四)社會篇之論合作

  1.單絲不成線,獨木不成林。——漢·崔骃《達旨》

  2.志合者,不以山海為遠。——東晉·葛洪《抱樸子外篇》

  文化篇

  (一)文化篇之論社會主義核心價值觀

  1.國有四維,禮義廉恥。四維不張,國乃滅亡。——《管子·牧民·四維》

  2.以青春之我,創建青春之國家,青春之民族。——李大釗《青春》

  (二)文化篇之論社會主義核心價值觀(勸學)

  1.吾生也有涯,而知也無涯。——《莊子·養生主》

  2.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。——唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》

  (三)文化篇之論文化發展

  1.一花獨放不是春,百花齊放春滿園。——《古今賢文(合作篇)》

  2.凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心。——清·李漁《閑情偶寄·詞曲》

  生態篇

  (一)生態篇之論生態環境保護

  1.禁微則易,救末者難。——范曄《后漢書·丁鴻傳》

  2.綠水逶迤去,青山相向開。——唐·張說《下江南向夔州》

  (二)生態篇之論節約型社會建設

  1.歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱《詠史》

  2.奢靡之始,危亡之漸。——《新唐書》

  【刷題鞏固】

  黨的十八大后,黨的群眾路線教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,其中“洗洗澡”蘊含著的深刻內涵與下列哪一項選項相似?

  A 《禮記·中庸》:莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也

  B 《莊子·逍遙游》:水之積也不厚,則其負大舟也無力

  C 《周易·益卦》:凡益之道,與時偕行

  D 《禮記·大學》:茍日新,日日新,又日新

  【解析】

  第一步,本題考查群眾教育路線。

  第二步,“洗洗澡”意為要經常清洗思想和行為上的灰塵,開展批評與自我批評,時刻保持黨員的優良傳統。“茍日新,日日新,又日新”意為每天要除舊更新,要求人們從自省的角度來保持創新,與“洗洗澡”的內涵相符。

  因此,選擇D選項。

  【拓展】

  A項:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也”意為不要在別人注意不到的地方放松自我要求,不要因為事情細微而不拘小節,強調人在獨處時要謹言慎行,和思想創新沒關系。

  B項:“水之積也不厚,則其負大舟也無力”意為如果水積蓄得不夠深,就沒有負載大船的力量,強調要注重量的積累,從基礎做起,不符合思想創新。

  C項:“凡益之道,與時偕行”意為凡是正確的道路都要與時代同步,強調要順應時代發展,做出符合現實需要的選擇。也不符合思想創新。

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